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双 井 名 宗

双丸垂曜励图强 井掘圆方世泽长 名播千秋传铁简 宗祧万代续新章

 
 
 

日志

 
 

[原创]纪念黄井公逝世1000周年暨清明祭祖祭文(梦断流馨)  

2009-04-25 10:53:49|  分类: 14、敬献孝心 |  标签: |举报 |字号 订阅

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纪念黄井公逝世1000周年暨清明祭祖

祭        文

 维(1)
  公元2009年4月5日岁次己丑初十之吉旦祥光普照惠风(2)和煦,鹃鸣绿野,燕翔柳堤。值此春明景和之际,江西省南丰县黄氏后裔文史研究会于黄氏迁丰始祖井公开族地,隆重举行“纪念黄井公逝世1000周年暨清明祭祖典仪”。我受祖地及外地黄氏宗亲之重托,偕同宗虔具香烛、奠花之仪,恭献于井公像下灵前。谨寄思念与缅怀于文曰:
  立祖地古井之畔,追先贤伟业华章。同念:浩浩乾坤,天弥祥瑞;泱泱华夏地孕炎黄脉布百支分族众疆开八极(3)(4)洪荒。陆祖封侯(5),故城(6)标史册;国名为姓,江夏(7)振族纲。温席九龄(8)播美名,无双(9)(10)孝友;遣儿八秩(11)传佳话,廿一(12)竞自强。
  君宠(13)徙丰堪敬,尚书(14)功德毋忘:
  双井掘方圆(15)泉滋世代寸心凝维楫(16)誉满庙堂(17)教子十三当庆簪缨(18)传世尽忠九五(19)尤钦铁简(20)流芳。遗训(21)千秋励志,殊勋万代传扬。荣耀古今,恩承贤达(22);德钟后裔,才誉天罡(23)。饮水思源,兴华(24)垂范,坊亭光古井;承前启后,合族献心,孝悌兆宗昌!
  先贤鹤驾瑶池,千载忌辰(25)喜升平,山川腾瑞气;后辈志凌云汉一怀幽抱(26)藏锦绣天地换新装九万里风鹏正举(27),五千年文化重光。百业繁荣,春风送喜;群芳嫣丽,硕果飘香。奥运凯歌传四海,神舟壮影撼万方……
  面对先祖绣像,我辈誓言铿锵:心铭祖训,情付族房(28)。睦亲敬族,忠国爱乡。昂首阔步,心坚志刚。并肩携手,共铸辉煌!列祖列宗有知,必当笑慰泉壤(29)
  高山巍巍、绿水泱泱。江夏源远,祖德流长。愿列祖列宗:福荫后代,惠泽宗邦!
  祭祀大成,伏维尚飨(30)!

 

【注释】:
  (1)维——助词,作发语词用,一般用于句首或中,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明祭祀时间及祭祀对象、祭祀者。目的是开篇明义。《诗经·周南·卷耳》:“维以不永怀。” (2)惠风——和风,春风。嵇康《琴赋》:“清露润其肤,惠风流其间。” (3)八极——八方最边远的地方。《三国志·吴书·贺邵传》:“古之圣王,所以潜处重闱之内而知万里之情,垂拱祍席之上,明照八极之际者,任贤之功也。” (4)洪荒——混沌蒙昧的状态。指远古时代。陈亮《钱叔因墓碣铭》:“又以为洪荒之初,圣贤继作,道统日以修明。” (5)陆祖封侯——陆祖指南陆公,颛顼帝曾孙陆终之次子。其受封于黄,建立黄国(今河南省潢川县)。系黄姓开基始祖。 (6)故城——指黄国故城。 (7)江夏——黄姓郡望。 (8)温席九龄——典出《三字经》:“香九龄,能温席”。说的是:东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。 (9)无双——出自赞扬黄香的对联:“孝友无双,教化第一。”(10)称——颂扬。王安石《兵部员外郞》:“始君读书,即以文辞辩丽称天下。”   (11)遣儿八秩——指邵武黄姓传世之祖黄氏峭山公八十寿辰时赋诗遣子之事。秩,十。 12)廿一——指峭公二十一子。 (13)君宠——峭公第二十子井公的字。 (14)尚书——官名。始置于战国,系掌管文书的官。后来权势渐大。汉成帝设尚书五人,开始分曹办事。隋代始分六部,是中央行政机构,以尚书为各部长官,以后历代相承。此指刑部尚书黄井公。 (15)双井掘方圆——指井公取两仪之象于迁丰开族地所开方圆二井。  (16)维楫——系船的绳与划船的桨。比喻法度。《盐铁论·刑德》:“刑罚者,国之维辑也。”黄井系北宋刑部尚书。 (17)庙堂——指朝廷。《汉书·梅福传》:“庙堂之仪,非草茅所当言也。” (18)簪缨——古代官吏的首饰,因指为官。杜甫《奉送郭东丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》:“随身趋漏刻,短发寄簪缨。” (19)九五——即“九五之尊”,指皇帝。语出《易经·乾卦第一》。  (20)铁简——指井公所得题有“命世奇才,山斗重望;忠贯烈日,威飞秋霜”十六字的御赐铁简。 (21)遗训——指井公遣训。  (22)贤达——有德行、才能和声望的人。刘峻《广绝交论》:“斯贤达之素交,历万古而一遇。” (23)天罡——星名,北斗星的斗柄。 (24)兴华—— 上海井裔,“双井工程”捐建人。 (25)忌辰——亦称忌日,先辈去世的日子。 (26)幽抱——深远的怀抱。沈佺期《访司马子微》:“泠然委轻驭,复得散幽抱。” (27)九万里风鹏程正举——象大鹏那样乘万里风高飞远举,借指中华民族的伟大复兴征程的雄伟画卷正在展开。其语自出李清照词《渔家傲》:“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。”  (28)族房—— 宗族、家庙。  (29)泉壤——黄泉之下、地下。《晋书·谢玄传》:“伏愿陛下矝其所诉,霈然垂恕,不令微臣衔恨泉壤。” (30)伏维尚飨——旧时祭文中常用的结束语。伏惟,恭敬地拜倒 ;尚飨,请你来享受(祭品)。袁枚《祭程元衡文》:“哀哉尚飨。”

                          主祭单位:江西省南丰县黄氏后裔文史研究会
                          祭文诵读:南丰县黄氏后裔文史研究会常务副会长黄鼎祺

                          祭文撰写:南丰县黄氏后裔文史研究会秘书长黄良桢

              

 

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